江西吉安县：去棚下村看一场鲤鱼灯舞

　　威武雄壮的鳌鱼灯作头，活泼调皮的青虾灯为尾，数只金丝鲤鱼和红色鲤鱼灯居中——春风摇曳的夜晚，灯火璀璨中，一列鱼群鱼贯而出，似在平静的水面悠游。鱼群时而追逐嬉戏，咬尾行进；时而“争跳龙门”，似与风浪搏击；时而鱼灯高举，舞者向上奋力跳起，又匍伏于地，反复数次，终于跳过龙门，一跃入云深！伴随鼓乐鞭炮齐鸣，鲤鱼灯舞进入高潮，人群中掀起一阵又一阵的欢呼声。但见舞者全神贯注，步伐稳健，抖动手中灯把，鱼群头尾摆动，活灵活现；观者屏息凝神，又或鼓掌高声叫好，一片喜庆。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，辛弃疾的诗词在此刻清晰具象化了。

　　此刻“一夜鱼龙舞”的，正是国家级非物质文化遗产保护项目——吉安鲤鱼灯舞现场。

　　每年正月、元宵期间，去吉安县固江镇棚下村看吉安鲤鱼灯舞，成了周边村庄和不远处城区百姓的一大乐事。一支由本村村民组成的鲤鱼灯舞队伍，也从这里出发，几十年间，走向了更广袤的舞台。

　　棚下村南面紧傍泸水河，这个由钟、邓、朱、何、谢多姓组成的村庄，由70余户、4个村民小组组成，总人口300余人。早先的棚下村人沿袭祖业，靠打渔、撑船为生。他们在长期的劳动和生活中掌握了鱼儿的生活习性，摸索出鱼儿游摆的基本规律，从而创作和练就技艺高超的“鱼舞”，后被统称为“鲤鱼灯”。

　　吉安鲤鱼灯舞是一种表演性质的民间灯彩舞蹈。她由一只鳌鱼灯作头，1只青虾灯为尾，5只金丝鲤鱼、4只(或10只)红色鲤鱼居中，共11只(或17只)灯组成。每人1灯，共由11人(或17人)表演。表演时统一着装，一般穿汉民族的传统对襟服装，扎头巾、绑腿、系腰带等。音乐则主要用民间吹打乐来伴奏，音乐随着舞蹈情节和动作变化而变化，舞蹈中16个花节轮番上场，煞是好看。每年正月初三晚，棚下人都要在泸水河边举行神秘的“出灯”仪式，以祈祷来年鱼虾满舱、风调雨顺、平安吉祥。

　　说起吉安鲤鱼灯，离不开一个关键人物——民间艺人何振辉。何振辉1914年生于棚下村，1991年去世。他不但精于鳌鱼头的制作，并且他在原始的舞灯技法中加入一些花节，有模拟鱼类的动作，如咬尾巴行进的动作就模仿得很像，受到大家交口称赞。1957年，鲤鱼灯赴京参加第二届民间艺术会演，何振辉担任艺术指导。

　　1984年，吉安县开始全面挖掘整理鲤鱼灯。

　　2000年，鲤鱼灯参加首届江西农民艺术节并获一等奖。2008年6月，灯舞·鲤鱼灯舞(吉安鲤鱼灯)成功申报为国家级非物质文化遗产保护名录；同年11月，文化部命名吉安县为中国民间文化(灯彩)之乡；2018年5月，文化和旅游部批准命名邓建民为灯舞·鲤鱼灯舞(吉安鲤鱼灯)第五批国家级代表性传承人。

　　目前，棚下共有吉安鲤鱼灯传承人14名，其中国家级传承人1名，为邓建民，省级传承人有何武、林春生、郭华仕3名，市级传承人2名，县级传承人8名。

　　很难想象，一个村庄里的这样一支民间灯舞队伍，是如何几番浮沉，分分合合，却始终生生不息，薪火相传，如今更是把鲤鱼灯发扬光大。

　　一代代棚下人，把一盏鲤鱼灯，捻得越来越亮堂。

　　62岁的邓建民，作为国家级非物质文化遗产代表性传承人，是第一只“金丝鲤”。四十多年来，鲤鱼灯的制作、演出、统筹等等早已了然于胸。去年起，他把15岁的孙子也鼓动进来学习、表演鲤鱼灯。“鲤鱼灯讲究的是手法、步法、基本动作和队伍协作。”何建民讲起话来依然中气十足。

　　打鳌鱼头的是50岁的何武。

　　何武是何振辉之孙。20岁起就跟随父亲何明燕(省级传承人，已逝)打鲤鱼灯，那时父亲打鳌鱼头，儿子打青虾尾。最难忘的是1991年文天祥纪念馆开馆典礼庆祝活动，那是何武第一次跟随父亲打鲤鱼灯。父亲去世后，何武接替父亲打鳌鱼头，鲤鱼灯见证人事沧桑。作为一名退伍军人，何武目前是一个旅游车队的股东，工作繁忙，但他依然年年参加鲤鱼灯舞，经常与大家一起外出表演。三代人接力鲤鱼灯舞，何武说，为的一是传承，二是喜爱。

　　从20世纪80年代舞至今天，这支民间鲤鱼灯表演队伍已不再年轻，目前年长的71岁，最年轻的也已50岁。他们不是专业队伍，而是来自各行各业。他们中有退休渔民、有木匠、有农民等等。多年来，他们的足迹遍及山东、上海、澳门等地；他们把非遗送进校园，他们去固江镇中心小学教孩子们鲤鱼灯舞和鲤鱼灯制作，去大中专院校传授鲤鱼灯……鲤鱼灯，走进了更多年轻人的审美，也点燃了棚下人乐观向上、团结奋进的人生态度。

　　如今的棚下村也华丽蜕变，鲤鱼灯非遗元素随处可见。村口，新落成的鲤鱼灯展示馆古香古色，吸引八方来客。竹林深处，一座鲤鱼灯手工作坊成了周边学生研学、手作的首选地。随处可见鲤鱼形状的太阳能路灯、鱼形的艺术围墙、宽敞整洁的柏油村道，非遗在这里生根、开花。

　　走吧，去棚下看一场鲤鱼灯舞。凤箫声动，玉壶光转间，鲤鱼灯，点亮了烟火与岁月，点亮了村庄与人心……(完)